2 - كسى كه در غير ماه رمضان از ايّام و ليالى متبرّكه و شريفه ديگر به اين عمل مبادرت كند همچون روز جمعه و روز عرفه و روز عيد قربان و عيد فطر و عيد غدير . 3 - شخصى كه در اماكن و مواضع شريف و مقدّس عمل فحشاء نمايد همچون مسجد و حرم بيت اللّه الحرام و مشاهد مشرّفه ائمه هدى عليهم السلام . 4 - كسى كه با مرده و جنازه‌اى اين عمل را انجام دهد . در تمام اين صور غير از صد تازيانه‌اى كه براى مطلق زانى ثابت است شكنجه‌اى علاوه و اضافه بر آن بايد صورت گيرد و همانطوريكه مصنف عليه الرّحمه فرموده‌اند در مقدار و مبلغ آن بايد به رأى و صلاح‌ديد حاكمى كه حدّ را اجراء مىنمايد رجوع شود و در اين حكم فرقى نيست بين اين‌كه غير از زدن صد تازيانه رجم و سنگسار نيز ثابت بوده يا ثابت نباشد . لازم بتذكّر است اگر شخصى مرتكب زنائى شده كه حدّ بر آن تازيانه نبوده بلكه صرفا كشتن مىباشد در صورتى كه اينعمل را مثلا در ماه مبارك رمضان يا ليالى و ايام شريفه ديگر يا در اماكن مقدّسه انجام داده بطورى كه لازم باشد وى را شكنجه و عقوبتى اضافه نمايند ابتداء قبل از قتل او را عقوبت نموده و بملاحظه اينكه پاس احترام مكان يا زمان را مراعات نكرده هرمقدار كه حاكم صلاح‌ديد وى را اوّل مورد شكنجه و عقوبت قرار داده و پس از آن او را بقتل ميرسانند . البته بايد توجه داشت اين شخص فرد پنجمى استكه در عبارت متن داخل نمىباشد . قوله : الجلد المقدّر : مقصود زدن صد تازيانه مىباشد .